洋萝莉 饭岛爱之死与泛滥的“怀念病”

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    2008年12月24日，日本艺东说念主饭岛爱被友东说念主发现死于我方寓所洋萝莉，警方初步判断可能是自戕。音讯传到中国，万里长征的文娱媒体，纷繁对饭岛爱物化的音讯进行了报说念。元旦后，对于饭岛爱的话题更有升温迹象，好多东说念主通过撰写博客、评述、MSN签名等方法，对饭岛爱进行是非。

    饭岛爱是谁？一周多前，对这个名字还绝世超伦的东说念主们，面临不停走漏出来的各式缅想翰墨，不免稀里糊涂。好在，在证据的传媒眼前，险些莫得被保密的信息，东说念主们很快知说念，生于1972年的饭岛爱是前AV女优，1992年出说念干涉电视台更阑节目次制，2000年出书半自传体演义《柏拉图式性爱》，2007年退出文娱圈。为了匡助那些对她不甚了解的东说念主尽快“对号入座”，媒体在报说念时纷繁说起李宗盛的一首名为《最近相比烦》的歌，歌中唱说念：“我梦见和饭岛爱沿路晚餐，梦中的餐厅灯光太漆黑，我遍寻不着那蓝色的小药丸……”

    李宗盛有“华语音乐教父”之称，自上世纪80年代起影响过几代东说念主，有了他的歌当作“注脚”，便不错推行，饭岛爱真实已经存在于数目真切的一群东说念主心目中，何况在他们的芳华期成长历程中，留住过难以祛除的印象。有了这回来垫底，饭岛爱物化后引起的反响，便有了一个合理的解释。在李宗盛的作品中，饭岛爱是一个被生机化的标识，雷同，在谨记她的那些不雅众心目中，饭岛爱也有着不同的标识意念念，这一切在饭岛爱身后被发酵酝造成一种集体心理，以致成为一种文化表象，东说念主们与其说是怀念饭岛爱，不如说是凭借这股心理，寻找一种情愫共识，或者对过往岁月的纪念。

    不知饭岛爱，成了一种落后步履。不外，这种落后东说念主士的存在，亦然不错相识的，这些东说念主当中，可能仅仅不行将饭岛爱和另外一些出当今约略影像中的形象对上号辛劳；因为年代差距，一些东说念主错过饭岛爱当红的时候亦然原因之一；再便是还有些东说念主活在被高度净化的生存真空里，莫得任何契机斗殴到饭岛爱们的作品。饭岛爱物化，对这些东说念主莫得太大颤动，但他们一样会流娇傲同情之心，他们的同情，粗略才是信得过的对又名柔弱女性本能的同情，这么的情愫，在崔的确等韩国女艺东说念主自戕时王人雷同败露过。

    “今天，咱们怀着极千里痛的心情，是非信得过的老一辈无产阶层改进家、伟大的涵养家、亚洲热血中后生们的最高精神首级、AV业的超卓联接东说念主饭岛爱诚挚。几天来，亚洲热血中后生们王人为饭岛爱诚挚灭尽感到无穷的哀悼。”——当主抓东说念主梁文说念在《锵锵三东说念主行》如斯朗读的时候，也许你会昭彰，饭岛爱也没开脱身后又被文娱一把的侥幸。雷同，访佛带有戏谑口气、簸弄滋味的句子频频出现于各式缅想翰墨里，什么“一代东说念主的发蒙诚挚”、“一个期间往日了”等看着眼熟的标语，被反复讹诈到饭岛爱的身上。

    当今酌量饭岛爱，不会缅想有诲淫诲盗的嫌疑，文娱（或者消耗）饭岛爱，也因为披上了一层怀念的外套，而显得那么直截了当。对于那些借是非之名行文娱之实的东说念主，著明博客作家宋石男作出了这么利害的评价：“淌若不是李宗盛哼着意淫的薄暮调‘跟饭岛爱沿路晚餐’，淌若不是收集上炒过她的书《柏拉图式性爱》（试验上看过的东说念主也未几），没几个东说念主知说念她，知说念也不会有太多容貌。饭岛爱莫得活在你的硬盘，你也别趁她香消玉殒的时候跳出来唱一曲忧郁的挽歌。你从来就没信得过闭塞过她，也莫得心疼过她，当今就别假惺惺地来凑吵杂……你那叫子虚，亦然对死者的亵渎与诳骗。”

    反对将饭岛爱生前身后进行升华，很容易被扣上有说念德洁癖的帽子。但比这更令东说念主嗅觉不适的，是那些精英分子暴娇傲了貌似坦荡诚实实则子虚没趣的一面。恭喜你们，通过收集这个简洁的渠说念，相称低价地给我方贴上了一直追求的特立独行的标签，没准儿还从中获取了极少鄙夷与抗争的超尘出世。然而，想证明你们的平地风雷，应该有许多方法和渠说念，请别借饭岛爱之死来作念出一副“我是流氓我怕谁”的姿态。

    不知从何时起，每当文娱圈著明东说念主物化，总要掀翻一股怀念激越。不得不说，这些怀念中有的确的报说念，也有缺陷的信息，有真挚的情愫，也有子虚的凑吵杂。对个东说念主的是非以谨慎启动，却以闹剧法律解释。私情面感被说三说念四，个东说念主隐讳被偷窥与传播，在这极少上，张国荣、梅艳芳、陈晓旭、杨德昌、谢晋等东说念主均未能避免。怀念成了一种病，这种恒河沙数的“怀念病”，成了贴在文娱至死年代的一块块牛皮癣，每逢有东说念主物化，便泄气出堕落的滋味。