【RMILD-648】裏 AYA 芸能人スペシャル “赵氏孤儿”古今版块嬗变探微

发布日期:2024-08-27 13:03    点击次数:121

【RMILD-648】裏 AYA 芸能人スペシャル “赵氏孤儿”古今版块嬗变探微

  2014年2月19日,第二届中国电视剧导演使命委员会年度奖赏盛典,在北京会议中心无边举行,数百位导演、演员到场。《赵氏孤儿案》独得最好电视剧、最好导演、最好男主角、最好男繁芜等十个奖项,成为最大赢家。吴秀波、孙俪则诀别“称帝封后”。《赵氏孤儿案》自昨年央视首播以来一直抓续受到热捧。在文化作品日渐丧失承载传统价值不雅的今天,《赵氏孤儿案》以最为赤诚的神色告诉东说念主们:历史不可健忘,那些彰显民族传统的“大义”尤其不可健忘!导演闫建刚也曾说过,当代年青东说念主也曾不去看《史记》了,关联词他但愿“尽可能的来正确的解读这段历史”。    《赵氏孤儿》最早的版块是《左传》,记录了赵氏孤儿的母亲庄姬与一火夫赵朔的叔叔赵婴私通,赵婴被赵同、赵括闭幕到了都国。前583年,庄姬等东说念主污蔑赵同、赵括谋反,两东说念主被杀。韩厥为了酬报赵衰之恩,向晋景公保举赵庄姬与赵朔的女儿赵武秉承赵氏家眷。这个故事其实仅仅一个由乱伦事件引起的政事内斗,和后世的所谓忠奸构兵无关,也莫得“赵氏孤儿”最中枢的对于屠岸贾、程婴、公孙杵臼以及换孤的故事。    第二版块是司马迁的《史记•赵世家》,是左证战国技术赵国的史料写成,古今好多学者合计这些史料不信得过,是赵国帝王护讳先人的谬误,有艺术化惩办、修饰的要素。主要的故事情节变为赵盾的族弟赵穿弑杀晋灵公但未被治罪,晋景公在位时被屠岸贾挑拨搬弄,于是引出灭门惨案,但其时赵庄姬驻足宫中,生下遗孤让赵朔的一又友程婴带出,但屠岸贾意欲防患未然,程婴与赵朔食客公孙杵臼接洽后,以别东说念主的婴儿替换赵氏孤儿,加上公孙杵臼的死,使得屠岸贾信以为真,而程婴带着赵孤解除山中,直至十多年后晋景公在韩厥的匡助下让赵孤回归复仇……《史记》与《左传》的相反不小,如赵氏被灭门的前因,且带出了程婴、屠岸贾等关系东说念主物,组成了一幅时候、所在、东说念主物、事件都相比丰富的历史惨案,初步酿成忠奸构兵的悲催剧情。    咱们咫尺看到的定本是元朝纪君祥的杂剧,全名《冤报冤赵氏孤儿》,笔名《赵氏孤儿大报仇》,丝袜诱惑与《窦娥冤》、《永生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲催。元杂剧的剧情,里面不仅收受了屠岸贾的巧诈,并且把原来的程婴用别东说念主的孩子代替赵孤的情节变成了用我方的孩子代替的情节,更具有震撼力和悲情的烦恼。这出戏以《史记》中的故事为基础,申诉了春秋技术的晋国,围绕赵朔之子赵氏孤儿激励的一系列故事,彰显了以程婴为首的一群古代英杰信守忠义、敢于献身的精神。著名国粹群众王国维在《宗元戏曲考》中高度评价了该剧的艺术确立,合计它“即列之于宇宙大悲催中,亦无愧色也”。    从元杂剧《赵氏孤儿》启动,便资历各式版块的演绎。西传欧洲后,被法国体裁群众伏尔泰改编为《中国孤儿》,但这位大体裁群众却大笔一挥将故事配景从春秋技术向后推移了1000多年,还把一个诸侯国度里面纷争改为两个民族之争。中国文化中的《赵氏孤儿》是贤人褒善贬恶的故事,天然在国外版块中这个主题被领略为“阵一火”、“不公道的运道”等不同含义,但《赵氏孤儿》仍到手地成为西方了解中国文化的热切阶梯。    德国著名诗东说念主歌德还左证《赵氏孤儿》原来后半部改编过一个脚本,名叫《埃尔泊若》。这一部哈姆莱特式的中国悲催抑遏地被列国翻译、批驳和改编,曾在18世纪欧洲风行起了一股“赵氏孤儿”热。    2010年由陈凯歌导演的电影《赵氏孤儿》曾引起了很大动荡。2011年,著名编剧邹静之、作曲家雷蕾为国度大剧院量身打造的原创歌剧《赵氏孤儿》首演后亦然好评如潮。    咫尺风靡一时的新编电视剧《赵氏孤儿案》属于经典翻拍,前有杂剧、京剧,后有电影、歌剧,公共对这个历史上有名的悲催并不目生,这一切都在无形中加多了翻拍的难度。有网友称《赵氏孤儿案》老故事新演绎确乎很难,音调是血亲复仇的哈姆雷特式的悲催,履行里是中国古东说念主“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯”的大义精神。但《赵氏孤儿案》在精神着手上杰出了往日的各式版块,跳出了元杂剧相对单薄、褊狭的复仇论,又克服了电影歌剧篇幅短小不可尽情伸开的局限,将柔顺、说念义、诚信、礼智等各样咱们日渐式微的精神内涵融入其中,悉力隆起闲暇的文化底蕴,用颓唐基调展现东说念主间大爱、东说念主性至善的精神力量。从食客兼医东说念主程婴,到大将韩厥,烈士公孙杵臼,或为答允,或因义愤,或重友情,都义无反顾地投身到了这场营救孤儿的活动中。不错说,每有一个东说念主圆润赴死,正义辞世间就多了一份存在的但愿。生命的情感与壮烈,一轮轮鲜血和勇气的较量,体现的恰是在与运道反水的进程中,精神和信念所爆发出的巨甩手量。故事叙述节拍合理,有一种向不雅众娓娓说念来的嗅觉。同期,吴秀波、孙淳的饰演也颇有张力,东说念主物对白很有力说念,服装、说念具、场景也较为根究。    《赵氏孤儿案》名义看是一部复仇之戏,其实进展的是正义推论的感性尊容,和以身殉职的崇能手格。孟子说“生,我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”如若这个宇宙上有比生命更高的东西,这便是“说念义”。电视剧里里,公孙杵臼问:“育孤与死,哪件事容易?”程婴申诉:“依我看,死容易,育孤难。”公孙杵臼说:“赵君生前待你最好,你去作念最难的事情。让我去作念容易的事情——我先去死吧!”程婴极重地活着,便是为了比及除奸的那一天。《赵氏孤儿案》中,程婴便是整部剧“以身殉职”的化身,寓于其中的大义,能干其中的东说念主性,给东说念主以心灵的撞击和心扉的震撼。恰是春秋时期那些圆润悲歌之士敢担大义的精神,让这一流传了两千多年的老得不可再老的故事,通过电视剧再一次唤起了,咱们历史上也曾领有的贵重民族精神,同期也让东说念主们看到了今天某些东说念主正义的稀缺,和对生命的荒僻,由此感动了荧屏前多半的不雅众。    文/王志伟

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