姐妹花 正妹兒 身材火爆雙倍快樂 流光溢彩的《西方文体之旅》

    这是一部流光溢彩、念念想丰厚、不同寻常的文体讲稿。它历数西方文体数千年的发展历程，率领读者翻越千峰万壑，峻岭大河，或艺海拾贝姐妹花 正妹兒 身材火爆雙倍快樂，或文山采果。

    “这是一个满天星辰对什么、冷风习习的夜晚。像一个饱经霜雪的旅东谈主，我终于完成了从远处的古希腊到现现代的忙活跋涉。当我写完本书的终末一章，未必从堆积如山的书案上抬起窘迫而千里重的头颅时，瞻仰地发现：在那远处的暗蓝色的天穹尽头，隐然出现了一座犹如但丁在《神曲》中所描写的真金不怕火狱山。在它的进口处有两扇奇大无比的玄色拱门，门上昭着地镌刻着古希腊的箴言：剖析你我方。”

    这是徐葆耕著《西方文体之旅》戒指语里的话。当咱们奴才作者丰盈富余的念念绪和绘影绘声的生花妙笔，沿着一位博学通透的中国粹者倾力勾勒的西方文体奔腾浩大的心灵之河，扫数跋涉，接近非常之际，咱们不禁至心慨叹：情真意切的好意思文采章沁香入魂，让咱们不仅从新剖析了我方，更近距离地剖析了本书作者——徐葆耕教练。

    我在清华大学供职已有34个年头，徐葆耕教练是我在清华所碰见的最有才华、最多情感、最有东谈主格魔力的大才子和大学者。这里的大，是他的大气、大度和大神情。不论是东谈主才培养、学科开采，照旧教书育东谈主、著书立说，徐教练王人给东谈主一种视线宏大、器欲难量、举重若轻、气度超卓的颠簸。2010年3月姐妹花 正妹兒 身材火爆雙倍快樂，徐教练驾鹤西去，咱们一家东谈主千里浸在深深的怅然和担心追想之中。犬子墨湄的一句评价颇有目力：“徐教练是国宝相似的东谈主物，这寰球上有些东谈主等于调和物种，谁也取代不了。”

    “取代不了”不单是指徐葆耕教练对振兴清华东谈主文体科和东谈主才培养的深谋远虑和独特孝敬，也包括他生前所撰写的专著、讲义和演讲。徐教练活着的那年，清华大学东谈主文体院集体裁剪出书了一部集学校指令、校表里同业、学生、亲一又共同撰写的顾虑文集，文集的书名由时任清华大学校长的顾秉林教养拟定——永伴清华前行的东谈主。偌大清华，从昔于今，有几许东谈主能享有这么的荣耀和好意思誉？ 文如其东谈主，《西方文体之旅》的丰富和超卓在于它与作者本东谈主相似，是一部集文体史、文体阐释、文体月旦和艺术审好意思之大成的长篇文史巨著，在同类著述中占有不成取代的地位。

    徐葆耕教练在清华读大学时奋发为中国的水利开采孝敬芳华和奢睿，自在而闲散地选择了水利工程专科。但言语文体、写稿创作从童年头始就一直是他的最爱；“弃工从文”可谓瓜熟蒂落，水到渠成。几十年如一日教书育东谈主，笔耕不辍，勤于念念考，练成他机敏的念念想、深奥的目光、豪壮的情感和极富穿透力的笔墨。“头脑大于臂膀”，当作清华中文系在新本领的掌门东谈主，徐教练深知大学与文体的自然联系——大学是文化传承的摇篮和重镇，文体凭借“剖析”和“转头”保持并负载着一个民族的文化传统和情感结构。文体当作个体情感、集体转头、文化传统和东谈主类训导的抒发和载体，在大学这座巍峨挺立的学问殿堂和文化高地上，经由几代东谈主的兼容并包，传承勉力，成为一个民族、一个斯文的文化经典和念念想宝库——经典的酿成和发展很猛进程上是在大学的讲堂上完成和完了的。徐教练考虑的文体课程，在课程结构、教学实践、教学经过、讲义考虑等方面，无不围绕着经典的酿成和影响以及经典的重读和阐释伸开，传达了无穷的诗意和闪光的真义。

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    千淘万漉虽繁重，吹尽狂沙始到金。徐葆耕教练的这部《西方文体之旅》历数西方文体数千年的发展历程，率领读者翻越千峰万壑，峻岭大河，或艺海拾贝，或文山采果，言语笔墨如风铃一般灵动眇小，俊逸洒脱中不乏内敛和深入，读来宛如听到了徐教练生前在大学讲堂上训诫的每一堂课——熟识学者特有的深入和博学绘影绘声，历历如绘。正如王佐良先生在涌现文体史撰写不雅时依然说过的那样，“写异邦文体史最初应该提供史实，以叙述而不所以辩论为主”，要“有说有唱，说的是情节，唱的是作品引文。”《西方文体之旅》可谓有说有唱、轻歌曼舞、文史和洽、图文并茂。在谈到异邦文体的秉承时，王佐良先生说，“一个国度对异邦文体作念出的反应，告诉咱们更多的是这个国度自己，而不是异邦的文体”。王公这里自然说的对异邦文体的融会和秉承，但异邦文体的教学和不息又何尝不响应一个民族、一个国度和一个斯文的熟识和高下？ 徐葆耕教练以深厚的学养和丰富的个东谈主体验为铺垫，扫数娓娓谈来，夹叙夹议，时而交响，时而变奏，自信粗野地率领每位读者扫数从新剖析和领路西方文体漫长逶迤的心灵之旅、念念想之旅、文化之旅和创作之旅。

    以开篇第一章“古希腊：解放和魔影”为例。本章念念路宏阔，心境富余，选材深湛，文笔好意思艳。作者精选古希腊文体的迫切瑰宝，将西方文体的两大泉源之一古希腊斯文和希腊精神作念了击中要害的涌现。古希腊斯文的异军突起，两河斯文、古埃及斯文、亚细亚斯文对希腊斯文的影响，中中斯文的先行一步，中西斯文的各别和赶巧，王人在作者笔下纵横捭阖，熠熠生辉。作者深奥的历史目光和特有的比拟视角，恰到公正地在不同斯文、不同期空、不同文化之间穿越晃动，它们之间的跨度和张力进一步映衬出古希腊史诗和悲笑剧当作希腊斯文和希腊精神的结晶和再现，具有长久的魔力。

    接下来的第二章“原罪过甚吸引”直至第八章“东谈主的异化与文体的不平”，每一章、每末节的标题与实践相似，构念念好意思妙，请问精到。作者引经据典，令东谈主非分之想。“文艺恢复：醒来的狂欢与忧郁”“‘不雅念创新’：再行古典宗旨到发蒙文体”“闲散宗旨领略：个体解放与世纪病”“钞票时间的心灵体系”“20世纪初：荒野和荒野狼”等等，仅从每章标题，读者就能看出作者对欧洲文体各个发展阶段的精确把合手和深入洞见。在各章的铺陈和请问中，作者不仅兼顾中西文体的比拟和参照，何况提神西方作者之间的对比。比如，第七章以“20世纪初:荒野和荒野狼”为题，将英好意思现代派诗东谈主艾略特与德国现代派演义家黑塞并置，探讨了一战后西方社会多量存在的“荒野剖析”和无所依归的“荒野狼”征象。在盘考黑塞的闲散宗旨情感和批判现实宗旨精神时，又将黑塞与另一位诺奖赢得者，法国作者罗曼·罗兰进行比照，本钱宗旨社会和现代东谈主的异化主题因此得到进一步的挖掘和深化。多位作者的并置比拟以及马克念念宗旨历史不雅、文体不雅和20世纪西方文论恰到公正地援用，极地面拓宽了写稿维度和请问视角，将读者的学问储备一下子推广了若干倍。

    天谈酬勤姐妹花 正妹兒 身材火爆雙倍快樂，玉汝于成。本书自出书以来屡次重印，几度成为畅销书。书中行使自如般应许的笔墨蕴含着美丽的联想和深奥的念念想，像夏季夜空中的闪电，一次又一次撞击颠簸着千万个读者的心灵。阅念书中的每一滑笔墨，追念徐教练身前的谈吐活动，连珠趣话，不禁从心底深处轻轻地呼喊：这是一部流光溢彩、念念想丰厚、不同寻常的文体讲稿。书中深湛的实践，深厚的学养，西方东方、文体历史、笔墨念念想长久有劲地交叉共振，相激相荡。